Zogen die Israeliten durch Edom oder nicht? (5. Mose 2,4)
Nachdem das Volk Israel viele Tage um das Gebiet Seir gewandert ist, beauftragt Gott sie durch das Gebiet der Söhne Esaus zu ziehen, was sie dann auch machten. (Esau, das ist Edom, siehe 1. Mose 36,8).
In 4. Mose 20,20-21 liest man hingegen, dass Esau es den Israeliten nicht erlaubte ihr Gebiet (Edom) zu durchziehen und Israel deswegen einen anderen Weg ging.
4. Mose 21,4 und Richter 11,18 bestätigen dann noch, dass sie das Land Edom auch wirklich umgingen.
Und gebiete dem Volke und sprich: Ihr werdet nun durch das Gebiet eurer Brüder, der Kinder Esau, ziehen, die in Seir wohnen, und sie werden sich vor euch fürchten; so habet wohl acht!
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Und er sprach: Du sollst nicht durchziehen! Und Edom zog aus, ihm entgegen, mit zahlreichem Volk und mit starker Hand. Und so weigerte sich Edom, Israel zu gestatten, durch sein Gebiet zu ziehen; und Israel bog von ihm ab.
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Lösungsvorschläge
(vor 2 Jahren)
Beides Mal wird das hebräische Wort "abar" benutzt. Dies kann durchziehen oder vorüberziehen bedeuten. Es ist sehr klar, dass Gott kein durchziehen wollte und dies auch nirgendwo begründet ist.
(vor 2 Jahren)
Beachte das Wort בִּגְבוּל֙ (durch das Land/Gebiet)!
עבר kann in einem anderen Kontetxt auch vorübersziehen meinen, hier jedoch scheint das nicht der Fall zu sein. Warum sollten sich die Söhne Esaus sonst fürchten (5. Mose 2,4)? Wenn Israel an Esau vorbeizieht, gäbe es ja keinen Grund dafür. Ebenso in 4. Mose 20,20, warum sollte Esau ausziehen und dem Volk verbieten durch das Land zu ziehen, wenn die (deiner Meinung nach) gar nicht die Absicht hatten durchzuziehen, sondern daran vorbeiziehen wollten?
(vor 3 Jahren)
Aus meiner Sicht ist es zunächst so, dass die Edomiter die Israeliten nicht durch Edom ziehen lassen. Die Israeliten sind zu diesem Zeitpunkt am Süden Edoms. Das Gebirge Seir liegt aber im Norden. Es wäre sehr wohl möglich, dass die Edomiter in der Region Seir die Israeliten durchziehen lassen, was im Süden verweigert wurde.
(vor 3 Jahren)
Nette Idee, aber 2. Chronik 20,10 widerspricht Ihrer Theorie. Außerdem was sollte der Grund für den Sinneswandel bei Edom gewesen sein?
(vor 3 Jahren)
Warum sollte es nicht auch bei den Edomitern verschiedene Könige geben haben? Insbesondere in 4.Mose 24,18 Edom und Seir getrennt erwähnt werden.
(vor 3 Jahren)
Die von mir zitierte Bibelstelle sagt eindeutig, dass sie nicht durchs Gebirge Seïr gezogen sind. Was hat das jetzt mit verschiedenen Königen zu tun?
4. Mose 24,18 ist ein hebräischer (synonymer) Parallelismus und beziehen sich auf ein und dasselbe. Edom ist Bezeichnung des Volks, Seir die Bezeichnung des Landes (siehe 1. Mose 32,4)!