Wie hießen die Frauen Esaus? (1. Mose 26,34)
In 1. Mose 26,34 steht, dass Esau sich Jehudit (die Tochter des Hetiters Beeri) und Basemat (die Tochter des Hetiters Elon) zur Frau nahm. Und in 1. Mose 28,9 nimmt sich Esau noch die Mahalat (die Tochter Ismaels) zur Frau.
In 1. Mose 36,10-14 liest man hingegen von folgenden drei Frauen Esaus: Ada, Basemat, Oholibama (die Tochter Tibons). Da es sich hier um die Geschlechterfolge (Nachkommen) Esaus handelt, dürfte die Liste vollständig sein.
Warum haben hier die Frauen andere bzw. unterschiedliche Namen?
Und Esau war vierzig Jahre alt, da nahm er zum Weibe Judith, die Tochter Beeris, des Hethiters, und Basmath, die Tochter Elons, des Hethiters.
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Und dies sind die Geschlechter Esaus, des Vaters von Edom, auf dem Gebirge Seir. Dies sind die Namen der Söhne Esaus: Eliphas, der Sohn Adas, des Weibes Esaus; Reghuel, der Sohn Basmaths, des Weibes Esaus. Und die Söhne des Eliphas waren: Teman, Omar, Zepho und Gaetam und Kenas. Und Timna war das Kebsweib des Eliphas, des Sohnes Esaus, und sie gebar dem Eliphas Amalek. Das sind die Söhne Adas, des Weibes Esaus. Und dies sind die Söhne Reghuels: Nachath und Serach, Schamma und Missa. Das waren die Söhne Basmaths, des Weibes Esaus. Und dies waren die Söhne Oholibamas, der Tochter Anas, der Tochter Zibeons, des Weibes Esaus: sie gebar dem Esau Jeghusch, Jaghlam und Korach.
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Lösungsvorschläge
(vor 3 Monaten)
Irgendwie finde ich das egal. Ich interessiere mich für Stellen, die mich auf meinem Weg der Selbsterkenntnis und Persönlichkeitsentwicklung voranbringen - sowohl in der Bibel als auch in anderen Heiligen Schriften, und unbedingt auch in Sachtexten und Romanen. Ich habe keine Erwartung, dass die Namen von Esaus Frauen Sinn ergeben, zumal es sich nicht um eine historische Person handelt. Das ist so ziemlich das erste, was man in der Einführungsveranstaltung in biblischer Theologie zum AT lernt, dass Stammesgeschichte in Form von Familiengeschichte erzählt wird, also dass man einen anschaulichen, literarisch ansprechenden Weg gesucht hat, die Geschichte des Landes darzustellen, nämlich an Hand von Personen. Abraham, Jakob, Mose hat es nie gegebenen. Ihre Frauen auch nicht. Es geht vielmehr um das, was man literarisch mit ihnen ausdrücken wollte. So zum Beispiel Abraham als Vater des Glaubens, usw.
(vor 7 Monaten)
Vielleicht hatte Judith keine Kinder und wurde deswegen nicht in der Geschlechterfolge erwähnt?
(vor 7 Monaten)
Dann müsste sie aber in 1. Mose 36,2 erwähnt werden, was aber nicht der Fall ist. Und was ist mit Mahalat?
(vor 3 Jahren)
Esau hatte offenbar vier Frauen:
Judith, die Tochter Beris, des Hetiters
Basmath (Ada), die Tochter Elons, des Hetiters
Oholibama, Tochter Anas, abstammend von Zibeon, dem Hewiter
Mahalath (Basmath), die Tochter Ismael's, Nebajoths Schwester
Nachkommen hatte er von:
- der Tochter Elons, des Hetiters
- der Tochter Anas, abstammend von Zibeon, dem Hewiter
- der Schwester Nebajoths.
(vor 3 Jahren)
Nirgendwo steht, dass Esau 4 Frauen hatte.
Es ist halt billig einfach zu behaupten die Frauen haben Doppelnamen. Einen Beweis dafür gibt es nicht.
Stattdessen sollte man sich fragen, warum die Doppelnamen nicht erwähnt sind und warum derselbe Schreiber bei Basmath einmal den ersten Namen (der zweiten Frau) und einmal den zweiten Namen (der vierten Frau) meint. Kein Schreiber würde das machen, da es nur Verwirrung stiftet, da der Leser nicht weiß, wer eigentlich gemeint ist.