Warum ist Gott zornig auf Bileam? (4. Mose 22,20)
Gott beauftragt Bileam, dass er mit den Männern mitgehen soll, die zu ihm gekommen sind.
Zwei Verse später ist Gott zornig auf Bileam, weil er mitgegangen ist.
Wieder ein paar Verse weiter bekommt Bileam erneut dem Befehl "Geh mit den Männern" (V. 35).
Da kam Gott des Nachts zu Bileam und sprach zu ihm: Wenn die Männer gekommen sind, um dich zu rufen, so mache dich auf, gehe mit ihnen; aber nur dasjenige, was ich dir sagen werde, sollst du tun.
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Da entbrannte der Zorn Gottes, dass er hinzog; und der Engel des HERRN stellte sich in den Weg, ihm zu widerstehen. Er aber ritt auf seiner Eselin, und seine beiden Jünglinge waren mit ihm.
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Lösungsvorschläge
(vor 1 Jahr)
Gott hatte ihm schon ,,nein" gesagt. Als die Fürsten ihn wieder bitten zu kommen, sagt er zwar wieder ,,nein" aber fügt hinzu, dass sie noch warten sollen, ob Gott vielleicht doch noch was (anderes) sagt.
Heißt vielleicht, er hat Gott nicht ganz geglaubt und vielleicht auch gehofft, dass Gott "zu seinen Gunsten" was ändert, sodass er doch gehen und viel Geld verdienen kann.
(vor 2 Jahren)
Siehe folgende Erklärungsmöglichkeiten:
1.) er wartet nicht explizit auf den erneuten Ruf der Fürsten, wie es ihm im Vers gesagt wird, sondern geht eigenmächtig von alleine mit
2.) es wird ihm zwar (widerwillig) gestattet, aber eigentlich ist aus der Situation klar, dass es ein Fehler ist und er es nach wie vor nicht tun sollte
3.) die Erlaubnis war kein Freifahrtsschein, sondern bedingt (wie im Vers zu ihm gesagt wird: „aber nur dasjenige, was ich dir sagen werde, sollst du tun“), d.h. er darf zwar gehen, tut das aber mit schlechten Motiven:
Quelle:
“1. Because he went of his own accord with the princes of Moab, and did not wait till “they came to call him”, i.e. urged him to go, which was the sign and condition of God’s permission, Numbers 22:20, but rather himself rose and called them, as it may seem from Numbers 22:21. Or,
2. Because those words, Numbers 22:20, did contain no approbation nor license, but a bare permission, and that in anger, as Balaam might easily have understood, if he had considered his own heart, or the circumstances of his concession. This was no more an approbation than that passage of Christ to Judas, John 13:27, “That thou doest, do quickly”. Or,
3. Because he went with ill design, and desire to do contrary to what God had charged him, to wit, to curse the people, as plainly appears from the following story, and from Deu 23:5; for God hath been oft and justly angry with those who have done what God bade them, when they did it in evil manner, or for evil ends, as appears from Isaiah 10:6,7, and many other places.”
https://biblehub.com/commentaries/numbers/22-22.htm