Die Leviten werden gemustert, obwohl sie nicht gemustert werden sollen (4. Mose 1,48-49)
Gott befahl die Leviten nicht zu mustern (4. Mose 1,49; 2,33).
Ein paar Verse weiter fordert Gott Mose aber auf die Leviten zu mustern (4. Mose 3,15).
Denn der HERR hatte zu Mose geredet und gesagt: Nur den Stamm Levi sollst du nicht mustern und ihre Summe nicht aufnehmen unter den Kindern Israel,
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Mustere die Söhne Levis nach ihren Vaterhäusern, nach ihren Familien; alle Männlichen von einem Monat und darüber sollst du sie mustern.
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Lösungsvorschläge
(vor 1 Woche)
Mir scheint die logische und einfache Antwort zu sein, dass es sich um zwei verschiedene Arten von Musterungen handelt.
In Numeri 1,48–49 ist die Musterung gemeint, die bereits in Numeri 1,3 beginnt:
„Von zwanzig Jahren an und darüber, jeden, der mit dem Heer auszieht in Israel, die sollt ihr mustern nach ihren Heeresverbänden, du und Aaron.“
Es geht hier also um eine Musterung der mindestens 20-Jährigen für den militärischen Dienst. In den Versen 48–49 wird dann gesagt, dass die Leviten in dieser Musterung nicht erfasst werden sollen, denn sie sollen über die Wohnung des Zeugnisses, über ihre Geräte und alles, was dazu gehört, gesetzt werden (Num 1,50).
Zwei Kapitel später, in Numeri 3,15, werden die Leviten dagegen gezählt für ihren Dienst im Heiligtum. Dabei handelt es sich nicht um eine Musterung zum Kriegsdienst, und die Zählung beginnt bereits ab einem Monat.
Es handelt sich also offensichtlich um zwei unterschiedliche Musterungen:
Bei der militärischen Musterung wurde Levi bewusst ausgelassen.
Dafür gab es eine eigene, getrennte Zählung der Leviten für den Dienst an der Stiftshütte, die ganz anderen Kriterien folgte.
(vor 3 Jahren)
Die erste Musterung betraf die als Kämpfer tauglichen Männer, die Leviten gehörten nicht zu dieser Kategorie.
(vor 3 Jahren)
Das Problem ist ja die zweite Musterung!
Wie verstehen Sie dann 4. Mose 3,15?
(vor 4 Jahren)
Offensichtlich war der Stamm Levi gesondert zu behandeln, daher erfolgte keine Musterung mit den anderen Stammen zusammen.
(vor 4 Jahren)
Und was soll das bringen zuerst zu sagen, sie sollen nicht gezählt werden, um dann später zu sagen, man soll sie zählen?
Was für einen Unterschied hätte das gemacht, wenn man sie gleich gezählt hätte?
(vor 1 Woche)
Dann hätte man falsch gezählt: Die erste Musterung erfasste nur Zwanzigjährige und Ältere. Hätte man in dieser Zählung einfach den Stamm Levi wie die anderen Stämme mitberücksichtigt, hätte das zwei Probleme erzeugt:
Es hätte den Eindruck erwecken können, dass auch die Leviten zum Kriegsdienst eingezogen werden sollten.
Die Zahl wäre unvollständig gewesen, da Leviten ja eigentlich ab einem Monat gezählt werden sollten und nicht erst ab zwanzig Jahren.
Zwei Musterungen, die verschiedenen Zwecken dienen und nach unterschiedlichen Kriterien durchgeführt werden, wären daher nicht sinnvoll miteinander zu verbinden gewesen.